12/4 課堂回應

題目：

政治社會對於弱者之必要

摘要：

如同利維坦中提過的，國家是基於人民付出部分自由，脫離自然狀態的絕對自由，來換取安全，而法律就是被大家默認的共同規定，這樣的法律同時保障了私有財和助長社會中的不平等。

社會中的征服者和被征服者，與其說是「強弱」不如說是「貧富」，因為在法律前，力量大小事取決於財產和所有權。不論貧富強弱，進入文明狀態的文明人們，在安全中，其實也只是被奴役的，反而不肯低頭的野蠻人，才是能夠享有真正的自由。

問題

看文本的同時，感覺讀者若站在既得利益者的位子上，而忽略弱者的處境，便會對於文中的不平等感到不痛不癢，所以我拋出以下的問題：

國家的形成，從利維坦的角度應該是人民為求安全後的妥協。而文中也有提及人民找出統治者的這個行為就是為了保護財產、自由、生命，這部分與利維坦的說法相同。盧梭的角度來看，伴隨國家出現的法律制度，都是為了富人服務，是加深不平等的，那麼對於貧者來說，自然狀態的絕對自由是否比政治社會更適合生存？或是「國家」本身，是否對於弱者來說根本不必要、甚至就是暴力？

1204課堂回應

題目：

自然狀態與社會的矛盾

摘要：

1.社會的起源使不平等合理化

2.社會和社會間之關係仍維持在自然狀態

3.政治制度是由得利者建立

4.制度不斷修正、人們將公權力委託給私人

5.提出對自由的質疑

提問：

要如何界定委託和放棄、讓渡間的差別？

思考：

文中提及「自由」和「生命」是天然稟賦，不可與其他權利相提並論，且若放棄自由則會使人貶低自己的存在，若放棄生命則會完全消滅自身的存在。依照文中前述，社會的建立則是由得利者所建立，而制度和契約則約束著雙方，有約束則必然會產生對於自由和生命的限制，然而要如何界定哪些限制涉及到的是「放棄」自由及生命？哪些只是將其自由或生命權「委託」給公權力或者私人？制度必定造就人民須把某些權利交出，而若這些權利一旦交出則無法再回到個人手中，那人民是「放棄」了這些權利嗎？

假設制度使某人被判處死刑，若此人只是將生命權「委託」給公權力而換取某些價值或是安寧，則制度有資格剝奪某人之生命權嗎？又或者，人在將生命權委託給公權力時，就一併將決定能否繼續生命的權利同時交給了其？而這構成放棄生命權嗎？

1127課堂回應

題目：

勞動所造就的新社會

摘要：

1.勞動→分配→私有制、權力、權利產生→規則

2.不平等→財產、所有權→競爭→憐憫心消失

3.富人獲利→成群之人爭奪其財產→以「保障」為由建立對其有利之制度

提問：

富人所引導而建立的制度要如何對其有利？如何使窮人進入制度？

思考：

盧梭提及富人因財富而產生危險，而富人往往是單一個體，欲掠奪富人財富的人總是成群結隊的一群人，因此富人以安寧、保障所有人為口號建立一個保障弱勢又同時約束有野心之人的新制度，但富人一開始的初衷本就為保障自身，因此在建立制度時，要如何保障富人權利，同時又使窮人認為其制度是公正且能確實落實富人承諾窮人的「格言」？而富人總是無法團結、聯合的，那又要如何使每一個富人所建立的制度都能被一定人數的窮人所認可？窮人間又會如何選擇該進入哪一個制度？又或者，窮人有資格去做選擇嗎？

1127課堂回覆

題目：私有社會與所有權的建立

摘要：勞動的過程中人會因自身條件的差異（強弱、貧富、智商、需求）形成不平等，人們為了需求甚或是對財產的狂熱偽裝自己的特質，尋求自我利益。又由於當中的部分人類開始擴張自己的財產，而沒這麼做的人成為窮人，這種對財產上的行為與想法形成所有權的概念，也產生暴力、妒忌、掠奪、殘殺與戰爭。這個狀態下富人沒有足夠的力量和說法自我保障，因此企圖說服其他人共建受保障的社會以鞏固自己，同時那些人們也無意間失去原有的自由。

提問：對私有的追求是人類天生的政治性格嗎？

關鍵字：勞動、權利、保障

11/13課堂回應

題目：從野蠻人的遞嬗談私有制的形成

摘要：

關鍵詞：私有、幸福、義務

提問：家庭、群居生活、社會三者如何出現？是否有先後順序？如何影響私有制的產生？

1023課堂回應

題目：

自然狀態中的野蠻人如何生活？

摘要：

1.說明憐憫心與原始人之行為的關係

2.情慾與人（野蠻人、文明人）的關係

3.人類和野獸的差別

4.提出對野蠻人論證的批判

提問：

若於自然狀態中，憐憫心代替法律、風俗、道德的存在，縱使無理性的存在又無相互交流、互動的動機或想法，野蠻人在原始狀態中仍生活的相安無事，那是什麼促使人脫離自然狀態？

思考：

盧梭於論人類不平等一書中不斷強調學者們對於原始狀態的假設過度帶入現今社會的想法和狀態，而其認為要探究自然狀態是非常困難的，但盧梭提出的論點又何嘗不是如此？以憐憫心對野蠻人的作用為例，盧梭認為因人天生就對看見同類受苦會產生反感的情緒，而這正是所謂的憐憫心，但又要如何去界定「憐憫心」和上述所稱的「反感」是相同的？野蠻人擁有憐憫心這件事是否其實也只是存在於盧梭「自認」的原始狀態？

1016課堂回應

題目：推論自然狀態藉由語言的幫助走向社會化發展的可能性

摘要：

關鍵詞：專門名詞、概念、社會性

提問：為什麼語言的發展可以作為人類走向文明起源的證據？人如果缺乏建立語言的能力，是否有走向文明的可能性？