11/13課堂回覆

標題：社會與不平等的起源
摘要：原始人透過與他人的合作漸漸建立起社會，在彼此規範下能更不需要為自己的生存擔憂，但也是個人受限於群體的開始。

1030課堂回應

標題:社會化後不平等的變質

摘要:自然狀態下的野蠻人沒有不平等的概念，在文明化過後的一切天生比較在自然狀態生活下的他們毫無意義。然而這些個體差異卻在文明化過後的社群中，逐漸形塑出不平等的位階與結構。

反思與提問:在前面能看到，盧梭認為的這種社會化過程並非是自然形成的(如語言的發展)，然而這是否變意味著不平等是在社會化過後才逐漸演變?在自然狀態下的動物是依循弱肉強食的法則，弱者不能怨恨其出身不平等，因為在自然狀態下的他們沒有這種概念，一切都是服膺於自然法的掠奪與失去。而人類僅僅是用一套比較文明的系統來判定孰強孰弱並加以掠奪，這與動物們有什麼區別呢?

1023課堂反應

題目：自由的野蠻與受限的文明

摘要：自然狀態下的野蠻人沒有約束的自在生活，文明過後的人反而因各種規範逐漸失去身為人的本質

1016 課堂回應

題目:非自然的脫離自然狀態
摘要:盧梭藉由推演出群居人類發展並建立出語言系統的過程的困難，說明自然狀態下的人類在文明化過後在啟蒙與道德認知下產生某種變質。

10/2課堂回應

題目:人的進程
摘要:從生物與道德角度脈絡性的探討在自然狀態下的人類為了的以存續，逐漸脫離自然狀態的過程。

0925課堂回應

題目:法規與不平等的起源

人在自然狀態以來人服膺於自然法，進入群居社會後以法規保障人的權利。

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題目：國家的存在與目的
盧梭講述理想國家乃立基於公民社會自身的良善得以讓法律維繫國家的運作，並不失其成就全體幸福的目的。