政治思想典籍研讀(2018)
2018年10月8日 星期一
10/09課堂回應
題目
:推測野蠻人成為文明人的企圖和可能的過程
摘要
:
關鍵字
:完善化、人的悟性
提問
:如何證明人的能力已達到完善化?有可能嗎?
1009課堂回應
題目
:
從精神上區分文明人和禽獸
摘要
:
人不同於禽獸的是
:
1
、自由行動(於本能相對立)的能力(違背自然規則的能力)
2
、自我完善化的能力,這種能力使人類產生需求,從而催生出慾望(
passions
),而慾望的進化發展是倚賴於我們的知識、智力的發展
.
並且通過農業的例子反映純粹感性認知(
pure sensation
)和最簡單的知識間的區別,從而說明了理性的產生是與人類自然的天性無關,甚至相違背的
.
1009課堂迴應
題目:野蠻人進化之要點
概要:盧梭分析了人與禽獸之差別,以及需求、慾望對野蠻人進步的推動作用與侷限,並指出,如果沒有語言(用以自我完善、互相啟發),野蠻向文明的躍遷有多麼困難。
1009課堂回應
題目:人類自我完善化的影響
以禽獸和野蠻人在自然的支配下,只能服從於本能,來比較出自我完善後人類發展出更多情感、需要及欲望,成為不幸的開始.
1009課堂回復
題目
:不公平的社會化
摘要
:
在原始的自然狀態,人都是平等的;一旦形成社會之後,人卻開始有了差異。例如語言,為了理解對方想表達的意思,必須去學習對方的語言,甚至是制定出共同的語言。
提問
:
溝通乃人與人相處最重要的橋樑,為什麼盧梭會認為學習別人的語言是一件不公平的事呢
?
1009課堂回覆
摘要:現代人與野蠻人的差異在於獨立於生存慾望外的理性(自由意志)
內文:
盧梭指出現代人(我們)和野獸、野蠻人的差別是自由意志,可以使人除了基本慾望外,也有追求邏輯、價值的能力,而這項能力是需要透過群體,也就是和他人的交談、討論去發展的,這也是人類不斷在演化的能力。
1009課堂回應
題目:
自然狀態與野蠻人的真實性
摘要:
提出人因「完善化」之能力與彼此和禽獸產生差距,並指出其對自然狀態的真實情況與對野蠻人的假設產生的質疑。
提問:
盧梭如何確信自身對自然狀態之假設不偏離真實情況?
10/09課堂回應
題目:論語言的建立與社會關係以及何謂美德以及憐憫的存在
內容:討論人類從無到有的語言過程以及語言和社會的關係,美德的定義野人對於善惡之分,以及萬物生靈皆有的憐憫心,野蠻人和文明人對於憐憫心的態度差異
1009課堂回覆
題目:野蠻人、禽獸與現代人之區別
摘要:現代人擁有自由行為、完善化的能力而與野蠻人、禽獸則會依循自然遵守規律不會有超出所求的需要,因此兩者有所不同。
1009課堂回覆
題目:自然人和動物的不同
摘要:有別於動物,自然人的自律能力、社會道德觀能夠在適應環境變化的過程中借助外部的因素建構起來。
1009課堂回應
題目:人與獸之差別,從心理層面分析文明人與野蠻人。
摘要:人類因能認知自由與死亡,選擇是否服從天性或改變天性而與禽獸有別。憑藉著感性造就理性並推動慾望與行動,從野蠻人進化成文明人。
1009課堂回覆
題目:
揭示野蠻人本質為何能保持不變
摘要:
盧梭點明人基於生物構造的廣闊性有兩點區別於禽獸:一是人具有主觀能動性,二是人具有自我完善能力,由此野蠻人只具備不超出自然規則的本能情感,其本質也因為孤獨而保持著不變的狀態。
10/9課堂回應
題目:
自我完善的天賦如何形塑人類心性
摘要:
人類自我完善化的能力推動了文明進展,使野蠻人走出自然狀態,開始懂得求取知識並生成更豐富的情感、欲望。
1009課堂回覆
題目
:人獸之別為何?其如何影響人的本性發展?
摘要
:盧梭藉分析人獸之別推斷原始人腐化之因素,並稍稍提出農業與私有的關係。
1009 課堂回覆
題目:人類如何從野蠻到文明
摘要:盧梭透過「完善化能力」將人類與禽獸區分開來;並從野蠻人與文明人的差別,探討人類悟性和情感如何發揮,以及一直到現今我們所有的智慧是如何發展的。
2018年10月1日 星期一
10/02課堂回應
題目:用生理上的認識了解野蠻人與文明人的差異
1002 課堂回應
題目:盧梭對他推測中自然狀態人類的描述以及對當今人類的觀察。
摘要:從生理觀點推測人的原始狀態擁有什麼特性,並且將他所描述的原始人與當今人來做比較,得出兩者差異。
1002課堂回覆
標題:文明人——生理上已並非自然狀態
摘要:當人類從野蠻人走向文明人,變得文雅,學會享受,追求安樂,關心的不再僅僅是自我保存——我們將自己照顧的細心精緻,在擺脫粗鄙的同時,卻其實是在某種程度上生理方面的退化
10/02課堂回應
題目:以自然狀態之下的野人與野獸的比較以及野人與現代人的比較
摘要:盧梭在其中探討在自然狀態之下的野人以及野獸的差異,以及現代人脫離自然狀態之後失去了野人的優點以及缺點.
10/02課堂回應
題目 : 人類的演進-野蠻人與文明人
摘要 :
人類的不幸多是由自己所造成,
而人類自我完善的能力,使其無法回歸原始狀態,反觀獸類,無所得無所失,得長久不變。
衍伸思辯
:
人之不平等,是否是自己加諸己
?
1002課堂回應
標題:自然狀態下之人VS現代人
摘要:研究自然狀態下生活的人及現代人生理方面之差異。前者優於後者。
10/2 課堂回應
題目
:
文明
-
人類進步亦或退步
?
摘要
:
盧梭比較野蠻人與現代人,發現現代人的恐懼
、
不幸及痛苦
,都是自己造成的。擁有文明,卻也讓人類失去自然狀態的膽識和力量。
10/2課堂回應
題目:以自然狀態的野蠻人和野獸比較目前所見的人
摘要:盧梭以生理構造方面去探討自然狀態的野蠻人、野獸的特性,而目前所見的人們因為思考而逐漸脫離自然狀態,失去了野蠻人所擁有的優點。
1002課堂回覆
題目:
對野蠻人的生理研究
摘要:
論述原始狀態下野蠻人的生理機能、恐懼心理、天然缺陷等情況,說明野蠻人孤獨質樸的生活使其身體不退化。
1002課堂回覆
題目:文明的進步是否造成人的不幸
摘要:以自然狀態去探討人與獸並無不同,然而人類過多的欲與望卻逐漸脫離人原本的天性,終將導致不幸的產生。
1002課堂回覆
題目: 「人」的變化
摘要:比較自然狀態下的「原始人」與現代人,前者
藉著本能仍可在物種間達成平等共存;後者則
親手造成大部分不幸下導致人類間不平等之原因、差異。
較新的文章
較舊的文章
首頁
訂閱:
文章 (Atom)